「津品茶话」感知，与自然建立默契
2020-12-28 14:01:29   来源：津乔普洱    浏览：

你曾被仪表上的数字左右过生活吗？

温湿度计、体重秤、平衡值……有时候，我们图谋便利的工具，反而成为制约自己的东西，只剩下“与数字的较量”。

生活看上去越来越精确了，而我们的感知能力却在日益钝化。那些强占在认知链终端的信息，反馈给我们冰冷的概念和数据，好像自己的感知是最不可信赖的东西。

消逝的感知，久违的浪漫

在我们眼里，古人是很浪漫的。他们可以与万物对话，广袤的自然，万千的维度，都与“我”有关。随时随地调动身心的感知，灵敏而深刻。

孔子行走到大河边，感受到了时间的奔流，于是他说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”那种立于天地和宇宙洪流之间的慨叹，至今仍震撼心灵。

时间，在古人眼里，可以是很多东西：是“朝看水东流，暮看日西坠”，是“红了樱桃，绿了芭蕉”，是“半是鸡声半马蹄”……而对于今天的我们来说，时间大抵已经等同于钟表。

一时一分一秒，都不是大自然的创制，在工具化的世界里，大自然的权威好像被取代了。

感知，与自然建立默契

人源自然，生活里的一切是具体可感的。就像到了冬季渴望醇红的熟茶一样。

所以，人生的探寻者，常常有一种心向自然的亲近感和皈依感：采菊东篱下的陶潜，坐看云起时的王维，问渠那得清的朱熹，泛舟瓦尔登的梭罗……他们用身心去感知这个世界，人生的智慧才走近了他们。

当与自然建立某种默契，见微知著，生活的质感和诗意由此可得。

虽可“知”，更要“感”

山光水色，鸟语花香，是自然对人的恩赐。天文地理，物候节律，是人对自然的定义。阴阳、五行、八卦、二十四节气，是人与自然建立默契之后悟得的真知。

《人间词话》中说，诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，可以感受真趣；出乎其外，则能通晓知识与规律。

中国人的知识经验的累积，源起于自然，在与生活环境的彼此关照中，循序渐进地丰厚起来。

现代生活的“可知”是必然发展趋势，技术日益发达也是我们共同的期待。“感”与“知”并不矛盾，正是它们共同构筑了生活最美好的样子。

当习惯了走马观花、浅尝辄止，就不得不诧异：为何未曾去过三峡的郦道元，笔下的三峡能够那样生动传神？没有踏足岳阳的范仲淹，写出的《岳阳楼记》可以成为千古名篇？

感知，不只依赖眼睛，所见也不止眼前。他们潜心探寻、在在关切，让世界向他们敞开了全貌。

这凛冽又热气腾腾的冬天，或许也是值得用心感知的时节。感知，是与自然建立默契，也是贯穿时空的能力，身虽未至，心却可以到达。

图文来源：津乔普洱，经授权爱普茶网发布，观点仅代表作者个人。

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