风雅，源自返璞归真的心灵底色「茶美文」
2020-11-21 16:36:51   来源：津乔普洱    浏览：

从古至今，茶圈里的雅士们都爱追求风雅品味。但“风雅”易描摹却难得其筋骨，多一分则做作少一分则媚俗。

真正的风雅，究竟是什么样的呢？

文征明的曾孙文震亨写过一本《长物志》，就是追求此中情趣的高手，在日常生活的每一件小事中寻找风雅的乐趣。

他们讲究日常起居，讲究喝茶，在小处注意每一个细节，让整体环境的美感不存在瑕疵，不容许丁点醒龊或污秽破坏了心中的风雅。

内心平和氛围的营造

风雅第一步

想要体会到古人讲的风雅氛围，我们不妨先看看许次纾《茶疏》中提到的喝茶的场合与禁忌。

他曾说以下的场合才适合饮茶：

心手闲适。披咏疲倦。意绪棼乱。听歌闻曲。

杜门避事。鼓琴看画。夜深共语。明窗净几。

宾主款狎。佳客小姬。访友初归。风日晴和。

小桥画舫。茂林修竹。课花责鸟。荷亭避暑。

儿辈斋馆。清曲寺观。名泉怪石。

许次纾对身边细节的注意，基本上是从个人心境会不会受环境影响或干扰出发，真正营造的是平和闲适内心氛围。

古时如此饮茶，才能体会喝茶的乐趣，可以上升到高雅的境界，才是风雅品味。

知易行难，现在我们当然不可能按照前人的方式生活，因为时代环境有极大不同。但我们依旧可以在当下的生活中，去调整心境、去返璞归真、去感知风雅之精神，重新给生活注入富有质感的细节。

风雅是一种心境

风雅这个美好而丰富的词汇源自《诗经》，在古人的解释中，风雅多指向个人的修养与情操，它必然是在案牍劳形之外，又有一点可以探究的雅人深致。

茶是清淡、清雅之物，水也是至清至纯之物，茶与水的结合，蕴含着清澈、清高、清雅之意。这里的清，就是清心寡欲，心境清明。

风雅是一种归真

风雅还是一种归真的状态。茶能带来生活的风雅与生命的质感，正是在于不刻意去为之，保持平常心时时刻刻都可以饮茶。

在寺里吃茶，茶里是晨钟蓉鼓，是松声雨声，是闲。情，是幽雅，是淡定和释然开怀；在书房里喝茶，是书香，是墨香，是文气，是雅气，是读书万卷目清明，是三更苦读苦中乐。

其实，真正的风雅并非来自外在巧饰，是一种返璞归真的心灵底色。

风雅是一种感知

春听鸟声，夏听蝉，秋听虫声，冬听雪；扫石月盈帚，滤泉花满筛的感知，不正是一种风雅？

楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，不以奢为尚，那种因趣移情的自在，不正是一种风雅？

风雅并非不食人间烟火，而是一种不将就的生活态度，一种慢下来感知美好事物的细腻情怀。

过去很多文人的诗文里都有禅意，画里也有禅意，而茶中更是有禅意。

茶中禅，禅中茶，无非都是生活，都是平常心，是一饮一啜，一饭一悟。

风雅不仅仅是需要外在的渲染，更需要内在的构建。由内出发，始终坚持一颗平常心、一份分寸感，就是风雅。

图文来源：津乔普洱，经授权爱普茶网发布，观点仅代表作者个人。

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