寒露：初心尽于茶中，不能退「二十四节气」
2019-10-08 11:42:08   作者：王斌，者伟   来源：滇峰汇    浏览：

图为普洱茶鲜叶。本图由云南文华工作室提供，第十一届勐海茶王节拍摄于大益庄园。

时光若水，点滴间我们已经走过长假，迎来收获，迎来工作，也迎来农历二十四节气中的第十七个节气，寒露。

寒露是九月节，“寒露寒露，遍地冷露”。寒露，指的是即将凝结的寒凉露气。《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”古人将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。”寒露时节，“袅袅凉风动，凄凄寒露零”，自此，秋意熟透。尽管风气萧索，但古人吟诗“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。”意境中透着暖暖的心态。

心淡若水，人淡如菊。寒露时节，菊花是不可或缺的。“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”，菊是气节之花，赋予了中国文人高尚的风骨和气质，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，“采菊东篱下，悠然见南山”……不缺少傲骨，更执着于寒秋中送上一片片暖色。

从雨水、谷雨中的“雨”，到白露、寒露中的“露”，到霜降中的“霜”，再到大雪、小雪中的“雪”，都是水的不同化身，皆不失其本性。“天生一，一生水，水生万物。”

爱人若水。当茶遇到水，恰如男女遇到了爱的温馨。一杯茶，浪漫如知己，温暖如爱人。在曼妙的伴随中，水，沏成了茶汤，成了茶的灵魂；茶，释放了它的幽香，成了水的主题。

水，在中国文化中衍生出了许多独特的道德、哲学思想。孔子曰：“水有五德。润物不争是为仁，流必循理是为义，浩大无尽是为道，不惧险阻是为勇，衡准公平是为信。”老子云：上善若水，水善利万物而不争。《周易》云：君子以厚德载物。古人皆重德，于是留下这脍炙人口的佳句，告诉后人：最美好的品质莫过于像水一样，滋养万物却与世无争；君子则更是以宽厚的美德、宽广的胸怀承载万物。

漫长岁月之中，水依旧长流，君子同样不少，只是在这尘世之中，有时难免如此宽容，或许因为累心之事太多、或许因为红尘太过复杂，再也没能保住初心、淡泊如水、宽容万物，无奈之时，只能借清茶一盏，寻回内心深处之宁静与无求。

中国普洱茶文化中，茶，淡泊名利之物，古人借之表明心意，当下依旧寄情于它：手持茶一盏，不争世间名利、不恋世间繁华，淡泊如水、心怀宽容，享一段无忧时光、过雅致人生！

寒露之际，品茶、养生、静心，不争不怨、不求不贪，初心尽于茶中，不能退！

作者：王斌，者伟，来源：滇峰汇-百家号。本文由“滇峰汇”授权转载。

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