史家笔法写就的茶书典范：李路著《普洱贡茶》
2025-02-04 20:59:38 作者：马博峰来源：行知茶文化讲习所浏览：

马博峰，漳州科技职业学院（天福茶学院）茶学专业毕业，郑州行知茶文化讲习所所长，行知茶文化丛书编委会委员，国家级高级评茶师，高级职业技能鉴定高级考评员，国家职业技能鉴定质量

李路著普洱贡茶

史家笔法写就的茶书典范

李路著《普洱贡茶》

——清代六大茶山的崛起与衰落

近日收到李路老师的新作《普洱贡茶》，副书名为《清代六大茶山的崛起与衰落》，通读全书，犹如痛饮七碗普洱，由内至外，感觉酣畅淋漓，身心都得到了滋养。

一部普洱史志典范之作问世，一个个鲜活的人物刻画跃然纸上，带领读者穿越时空，仿佛伸手就可以触及六大茶山历史上发生过的一幕幕生活场景。

统览全书，作者采用传统史学《通志》体例，足见作者谋定撰述典范历史篇章的宏阔构想。

开篇以大清帝国政策下的茶马贸易为主脉，讲述云南这片土地的开拓历程。从经济交流，到行政区划建立，进而探究清廷集权意识形态与云南地方管理的博弈。

大历史背景下，清代云南主政官员的政治谋略与施政措施，从治乱平叛，到日常治理，一笔笔写下六大茶山演变脉络。

曾经我以为写书是件趣事，近年来屡次观摩家兄马哲峰创作过程，才知写书是一场精神苦旅，一并考验作者的毅力。

帝制时期留下的史料浩繁驳杂，拣选材料想必是历尽艰辛。在描述云南茶马交易的过程中，作者点明了蒙古人在清代早期所起的主导作用。翻看《清史稿》可知，囊括西藏、新疆、蒙古的广大地域，在清代早期都是由蒙古人作为地区贵族，与满清皇族配合治理边疆。从一个细微的视角，可以看出大清帝国疆域统治下的族群多样性。进入入民国，滇藏之间的茶马贸易，已经悄然落入藏族人手中主导，草灰伏线，揭示大清帝国与治下边疆蒙古部落地区主导权力之争，也影响了茶马贸易中商人群体的转变。

李路著普洱贡茶

作者以人物为线索，讲述六大茶山战争起源的多重视角。盛清时期，鄂尔泰、高其倬、尹继善、张允随等封疆大吏，相继入滇主政一方。诸如雍正帝肱股之臣鄂尔泰改土归流设立普洱府守御边疆，鄂尔泰侄女婿尹继善履任善后谋划恢复民生经济。微观视野下的六大茶山，兴衰转变的历史遭际。在清朝与缅甸之间爆发的战争中，作为战略前沿阵地，倚邦、易武土司官员治下的汉夷民众艰难求生的惨烈境况。忆及少时习学的历史教科书，往往只记录国家层面的大事件，偶或有寥寥数笔言及战争中的民众。李路老师的大作意义非凡，且可补充一片空白领域，得以窥见残酷无比的战争中个人命运轮转。

有清一代，主政滇地的封疆大吏们面对叛乱杀伐果断。两千余年帝制中国时期，历来都是表儒里法的政治制度。纵使僻处边疆弹丸之地的六大茶山，亦在大清帝国牢牢的掌控之下。作者使用春秋笔法逐个评判清代主政滇地封疆大吏们的所作所为。这既是一种对故土历史的悲悯之心，也是对茶山人民生存多难的慨叹。

作者述评云贵总督尹继善，透过尹督所作诗词，诉说士族官僚的精神世界。茶山平叛作为政绩助其仕途高升，在其笔下化生灵涂炭为血色浪漫。日常生活浏览山水景色，诗文点缀自我称颂，赞其治下民众安享太平。这不独是文人雅士的浅酌低唱，更是君臣间的传情达意。以云贵总督升任京官的尹继善可谓平步青云，专制制度下的云南吏治败坏无可救药，茶山人民承受的苛捐杂税终清一代从未衰减。

作者循着传统史学途径落笔成章，一篇篇清代主政云南封疆大吏的传记，展示帝制时代的历史风貌。

作者采用现代史学门径寻幽探微，以戴淳诗词中的普洱茶作例证，茶代表着华夏文明，阐释文人精神世界。茶是一种生活文化，饮茶是中原文化引领的风尚，以茶饮移风易俗，意味着着接受儒家伦理规范，饮茶习俗推动着边疆教化。使用诗词作为材料，是近年新史学的创新。历史学家王笛先生所著《茶馆》力倡此举，使用竹枝词弥补材料欠缺。李路老师拣选戴淳诗文以补史缺，让我们看到以茶为媒的云南婚嫁习俗。由传统转变为现代，日常生活中的新观念逐渐普及，直到民国时期，代表着宗法伦理规范的婚礼敬茶跻身地方规范，风俗改良最终得以完成。

李路老师的书，对于普洱贡茶着力尤深，史志勾稽，档案记述，文物佐证，民间传说，相互佐证，可谓是一部清代普洱贡茶宝典，对于普洱贡茶的细节记述引人入胜，初读大感惊异，再读豁然开朗。

作为清代普洱贡茶产地的六山，见证大清王朝兴衰的古茶树依旧郁郁葱葱，民间的传统制茶工艺流布不息，昔日皇家贡茶，而今天下共享。让人在品鉴六山普洱的同时，亦能品读普洱贡茶背后的内幕纠葛。

诸葛亮《诫子书》有云：“慆慢则不能研精，险躁则不能理性。”有趣的是诸葛亮也是被六山各族民众崇奉有加的茶祖。儒家式的谆谆教诲与民俗式的崇祀融为一身。

一部普洱茶书，搜罗档案文献之丰富令人深为叹服，显示作者着力之精深。听闻吾兄马哲峰老师讲述，这是一部花费二十余年时间最终出版的书，作者苦坐冷板凳著书立说的坚毅心志足令人服膺。

李路著普洱贡茶