普洱杂志:虎虎“笙”风,户户除疫
2021-10-21 19:48:48   作者:三胡   来源:普洱杂志    浏览:

虎舞从正月初八开始,每日增一虎(伊始为8虎),到正月十五,为“斩扫祸祟、送虎东归”日,15只老虎出场,雌雄老少一应俱全,全村男女为来年的风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺摆酒祝祷,

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从村外接来虎神

虎舞从正月初八开始,每日增一虎(伊始为8虎),到正月十五,为“斩扫祸祟、送虎东归”日,15只老虎出场,雌雄老少一应俱全,全村男女为来年的风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺摆酒祝祷,夜间篝火熊熊,虎笙舞步忽方忽圆,忽合忽张,跳跃腾挪、夭矫变化。

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这些“老虎”挨家挨户去唱去跳,意为送福免灾,镇邪除恶

在原始农耕时代,英雄崇拜往往是民族史诗中最雄浑的篇章,而他们最显著的特征是力量。在华夏各族的图腾崇拜里,彝族的虎崇拜至今尚延续不息。彝人向来是一个无畏的民族,崇尚黑色,奉虎为尊。在族人的创世神话里,虎是彝族罗罗人的始祖,创造万物的主神。

天空的色彩,是虎给了它斑斓缤纷。虎躯之中最为雄健的部位,四肢骨骼化为山脉,江河奔腾,源于它不竭的血液。

在世代彝族罗罗人的生活和精神中,虎是一个民族集体意识中崇拜的标志,因为有了这种标志,彝族罗罗人才有了代代凝聚的力量,在民族的生存和延续中,演化为一个民族的精神支柱。双柏县法裱镇的小麦地冲是“老虎笙”的发源地,在这个普通的小山村,每年魅力“虎笙节”都会吸引来自四方八岭的村民,文人墨客、摄影者,甚至外国友人也慕名而来,只为一睹小麦地冲那原汁原味的“老虎笙”。

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凶猛的“老虎”能驱鬼扫邪

每到虎节,首先由毕摩为全村成年男子逐一卜卦,卜得上卦的8名健壮男子,组成跳虎队,身着毛毡“虎皮”,以红、白、黄三色土浆和锅灰画面文身,杀羊祭祖请“虎神”,虎舞从正月初八开始,每日增一虎(伊始为8虎),到正月十五,为“斩扫祸祟、送虎东归”日,15只老虎出场,雌雄老少一应俱全,全村男女为来年的风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺摆酒祝祷,夜间篝火熊熊,虎笙舞步忽方忽圆,忽合忽张,跳跃腾挪、夭矫变化。从晚饭后开始,一直持续到深夜,彻夜狂欢直至天明,尽兴方休。

虎笙舞中有耙田、插秧、收割等人类生产、生活、生殖活动的形象化模拟,在彝人纯朴的观念里,不仅赋予了虎神超乎自然的力量,而寻卜问卦、祈福迎祥,赋予了崇拜对象主宰命运的权威。虎笙舞寄予了族人和天地万物联结的纽带,是彝族人与自然和谐共生、互予互取依存关系的写照。

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这些舞蹈中可以明显看出耕田种地、薅秧打谷、上山狩猎的动作

随着文明的进步,人类对力量崇拜渐趋弱化,而哀牢一带彝人远处中原文明外围,这起于蒙昧时代的原始祭祀活动,犹如摩崖石刻般自远古的图腾中翩跹而来,炫光溢彩,形成有声有色的舞蹈形式,流传至今,在少数民族宗教文化中,实不多见。

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原文刊载《普洱》杂志

2020年4月刊

作者:三胡,图文来源:普洱杂志,经授权爱普茶网转载,观点仅代表作者个人。

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