暖暖说茶:关于学茶,怎样才能学好 2022-11-05 22:27:09 作者:暖暖说茶 来源:爱普茶网 浏览:
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关于学茶,特别是普洱茶,怎样才能学好,首先不要吃素,其次是不要清心。
因为我们要有健旺的身体,才有体力与各种各样的茶过招。若是体弱,根本没法喝。
然后我们要有享乐的心,要知道茶、饮、食是一脉相通的。
生的乐趣,是不断向上领受,刚猛、雄浑、磅礴、幽雅、柔软、跌宕。
要有一颗玩心,要有一颗玩物尚志、通古博今的玩心。
最后是要有敏锐的感知力。
不但善于感受茶与器,也要能感受空间、季节时令的变化,甚至于感通共饮之人,感通同好之人,要有共通共鸣的敏锐之情。
具备此癖好,还须得勤敏,勤敏破万难。
2
一进门,听到小曼曼放着苏州评弹,抑扬顿挫,幽怨缠绵……
我说:我们喝个茶吧。
小曼曼:你想喝什么。
周身都萦绕在评弹里,软得让人直不起身,我想到了柔软细腻的莽枝,说:喝莽枝吧。
有生活的茶,也有艺术的茶。
莽枝,算是艺术茶里最清新典雅的~
3
我们常常太过关注刻板的时间管理,而忽略了底层的状态管理,甚至宁愿毁掉自己的好心情和正能量,只为了节省那二、三十分钟,其实不值得的。
状态好,人才有效率,一分钟可以顶十分钟。
人不在状态,哪怕给我们一辈子,也是心不在焉,干不出什么像样的成绩。
有些时候,多放空一会儿,喝一道茶,不用有什么负罪感,说不定柳暗花明,就会有更好的状态。
维护自己的心情和状态,关爱自己的底层感受,也一样是“上进”和“努力”。
没事多喝茶,有事也要停下来喝一道茶,挺好的~
4
一个人若只懂得工作挣钱,而不懂得花钱取悦自身,跟机器无异。
一个人只有肉体满足,而不懂得满足于精神需求,跟动物无异。
艺术,影视,书籍,绘画,音乐,甚至品茗,都是精神满足的方式……
工作时间再紧张,也别忘了停下来感受生活,比如喝一道茶,与同频的人聊会天,听取不同频的人的意见、看法,吸取一下他人的观点……
5
正和思维,需要去除获益的“羞耻感”。
只要对双方都有好处,那么我们从中受益,就不必怀有任何羞耻。
不是非得牺牲自己、成全别人,才是正确的、高尚的。
让别人高兴,也让自己快乐,这同样高尚,而且更为智慧。
卖茶也是一样的,不是非得给对方打个骨折价,对方才会觉得你是个“好人”。
只要你的选品品质足够好,就值得它对应的价位。
买卖,是需要双方都获利,应得的利益,才是正向的、双赢的买卖。
你获得了利润,他获得健康、愉悦。
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香气和香味可分为口香、喉香、余香三部分,没有喉香和余香的普洱茶,不具备审美价值。
滋味主要是指内含物质的丰富性、协调性、活泼性、细腻度,甘苦失和、单薄粗糙、轻浮飘散的普洱茶,不具备审美价值。
汤感主要是指润滑度、饱满度、聚合力、渗透力、穿透力以及入喉的深度,短浅无力、入喉无感的普洱茶,不具备审美价值。
只有这三个层面愉悦感的融合,才能抵达清正醇和的审美高度。
做这样的茶,喝这样的茶,才是我们追求的快乐!
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不少茶入口很不错,但一入喉就不行了。
把“入口”这部分做得很好喝,这个工艺水平大多都能做得到,但茶料上不来或者有问题,从“入喉”开始就会露出来。
很多茶商把客人的注意力引导在视觉、嗅觉和味觉上,甚至用各种话语技巧掌控客人爱面子、爱虚荣的内心漏洞,从而忽略和掩饰触觉的真实情况。
不论是生普还是熟普,好茶都短缺不了这个“滑”字,主要表现是一入口,就出溜“滑”过喉咙,落了下去……
喉咙是个敏感的部位,茶汤过喉之后都会通过喉感表现出来。
对“锁喉”的茶一定不要有任何犹疑,直接拉黑就可以了。
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正常情况下,都是想卖什么就说什么好。
薄荷塘,是那种“卖不卖,买不买,都是好”的那种。
长春店主徐老板说过一句话:益木堂的茶,卖与不卖,心里都不慌。卖出去了心里坦然,因为知道物有所值,对方一定欢喜。不卖心里也不慌,因为留在手里只能越来越好(越来越值钱)。
薄荷塘的好,就是典型的好,是有标准的:森林草木气息,干净,通透,茶汤饱满、顺滑,香气至高至柔至美~
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并不是所有的古茶树都可以做普洱茶,或者做成普洱茶就好喝。
这一点,不是少数人不知道,是大多数。
从勐海茶区到古六山茶区,到普洱茶区,到临沧茶区,到德宏、保山、大理茶区,由南往北,茶的滋味呈越来越淡的走向,而以勐海为最重。
古六大茶山处于中间,合乎中和之理,不仅具有“性温味香”的独特品质,而且具备耐存耐泡的内含物质基础,是“越陈越香”的标杆。
滋味偏淡或过重的,即便树龄再老,树体再大,从适制性来讲并不适合做传统普洱茶。
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