走茶马古道，探遗风神韵「老包说茶」
2019-11-01 18:45:53   作者：包忠华   来源：新华国茶    浏览：

清·阮福《普洱茶记》（1825年）中有“普洱古属银生府，则西番之用普茶，已自唐时”的叙述。西番指今西藏、青海、川西等地的藏族。说明普洱的茶叶早在唐代就远销西藏。当代茶圣吴觉农先生考证过，在《茶经评述》中说到：“银生城古址在今云南景东县，唐时南诏国的重镇，是与波斯、婆罗门等国进行贸易的地方（波斯即伊朗，婆罗门指古印度）”。

自文成公主唐贞观十五年（641）入藏之后，茶叶便成了藏族人必不可少的饮品，并形成了独特的饮用酥油茶的习惯。藏族“宁可三日无粮，不可一日无茶；一日无茶则滞，三日无茶则病。”然而，藏区需要大量的茶叶却不产茶，只能依靠山水相连的云南和四川。唐王朝为更好控制吐蕃（西藏），要求四川和云南限量销售茶叶给吐蕃，但南诏毕竟是一个自主政权，不同于四川，并曾与唐朝反目而与吐蕃结盟，云南大量的茶叶通过人背马驮向大理、丽江、德钦进入西藏，云南的普洱茶就成了藏区主要的茶叶来源。

随着时间的推移，逐步形成了以普洱地区为中心的大规模的茶叶加工和贸易，普洱成为茶马古道源头。据《普洱府志》记载，明清时期，以普洱府（今宁洱县）为源头的茶马古道共有五条。

1、东北路一进京官马大道

亦称“前路官马大道”，从普洱府驻地宁洱北上，经石桥寨—菜庵塘—磨黑—孔雀屏—魁阁塘—把边江渡口——通关—墨江—元江—清龙场—杨武—峨山—玉溪—呈贡—昆明后，经曲靖入石门关道（又称“五尺道”）进入四川成都，再经陕西、山西、河北到达北京。

2、西北路—普洱西藏茶马大道

又称滇藏茶马古道或滇西后路茶马商道。是世界上海拔最高、生命力最长、路途最为艰险、最富神秘感的古道。从宁洱出发—恩乐—景东—南涧—下关—丽江—中甸—德钦—拉萨，出境入锡金、印度、尼泊尔、斯里兰卡等国。

3、西南路—宁洱澜沧茶马大道

又称“旱季茶马大道”，从宁洱—思茅一曼歇坝—整碗—六顺—糯扎渡过澜沧江—澜沧——达缅甸。

4、南路—宁洱易武茶马大道

从宁洱—思茅—麻梨坪—石膏箐—曼克老—整董—易武等六大茶山——老挝的琅勃拉邦—万象。注意东南路和南路从宁洱—思茅—整董段是重叠的。

5、东南路—宁洱江城茶马大道

是一条将普洱茶销往国外的重要运输商道。从宁洱—思茅—石膏箐—曼克老—整董—营盘山—阿树寨—江城—坝溜或土卡河渡口（沿李仙江而下）—越南莱洲—海防港口，全程需要一个月左右的时间，再经海防转运香港、澳门、南洋各地。特别在1885年到1942年期间，因越南成为法国殖民地，法国人的货轮与火车已成越南的重要交通工具，这条古道也就成了茶马古道连接海上丝绸之路的交通枢纽。这是普洱茶销往国外距离最短，最快捷的一条通道，成为一条“水上国际茶叶之路”。1942年日本占领越南、老挝等国，实行经济管治与封锁，这条古道就此萧条。

刊木古道

南诏国的国道“刊木古道”古代中国有“陆上丝绸之路”、“茶马古道”、“海上丝绸之路”等交通概念。在中国西南地区，由于特殊的地理条件，以马帮为主要的交通工具，从而行成纵横交错的茶马古道。有一条曾经发挥过特殊作用的茶马古道被掩埋在历史的长河中，它的名字叫“刊木通道”即“刊木古道”。

“刊木古道”据南诏德化碑记载：“刊木古道”属南诏国的国道，顺着“刊木古道”翻越无量山可达银生城（今景东县）。

“刊木”古指砍伐树木。《书·禹贡》：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”孔颖达疏：“随行山林，斩木通道。”南朝谢灵运《会吟行》：“敷绩壼冀始，刊木至江汜。”唐宋《扈从登封告成颂应制》诗：“宗禋仰神理，刊木望川途。”

唐代，独立强盛的南诏国有六个节度，其中最大的银生节度府辖地位于澜沧江两岸，银生节度管辖今天普洱市、版纳州、临沧市、红河州部分以及越南、老挝、缅甸等国的部分地区。刊木古道在南诏国、大理国时对外政治、文化、经济等方面发挥着重大意义。

南诏国修建刊木古道从大理为起点一巍山一龙马塘一乐秋街（设马站）一永安桥一街虎哨一阿渺村一哨房一公郎街（设马站）一景东县安召—安乐（设马站）一达保甸的一条南诏国道。从保甸分两路：北路从保甸一王家箐（越无量山）一绕马路一文龙达景东（古银生城）；南路从保甸—林街乡（磨刀河越无量山）—景福镇（凤冠山越无量山）—勐令村（芹菜塘越无量山）—镇沅县勐大镇—按板镇—景谷县正兴镇达宁洱县（古普洱府）。

刊木古道沿澜沧江东岸、无量山西坡开拓出的一条近三百公里的古道。在南诏国、大理国时代是一条非常重要的国道。

保甸在古代是一个非常特殊的地方，是刊木古通上的枢纽。保甸的名字就取于形状似放小孩摇篮的坝子，是南诏国的“皇田”，整个澜沧江东岸、无量山西坡的广大地区归属保甸管辖。保甸从大理到保旬马帮只需四天左右时间，自古无量山上种植的茶叶运到大理，再销往西藏，无量山的金鼎山古茶园成为南诏国的“皇家茶园”。

刊木古道有一个很特殊的特点是“路标”，在沿古道每个山梁的丫口上都种有一棵高大的榕树或菩提树，既是路标，又是马帮行人们歇息的地方。

古道泛指某一领域形成的官道和民间小道的综称，就像一条大江及其支流。刊木古道沿无量山西坡为主干道，多途径高山密林、江河沟壑的山区，古人只能“见山伐木开路，遇水砍树搭桥”。因此被取名“刊木通道”即“刊木古道”，是一条覆盖澜沧江东西两岸，无量山以西广大地区的古道总称。

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