普洱杂志：且茶且印，下里茶饭
2021-11-12 03:08:24   作者：叶梓   来源：普洱杂志    浏览：

数年前，读陈寅恪的《柳如是别传》时，就知道他有个弟弟，叫陈师曾，曾留学日本，攻读博物学。陈师曾归国后从事美术教育工作，1913年到北京后辗转几所大学担任教职，且善诗文、书法，尤长于绘画、篆刻。

青年时代的陈师曾，和鲁迅是矿务铁路学堂的同窗，之后同赴日本，留学于东京弘文学院。鲁迅在东京筹办《新生》杂志时，陈师曾就是积极的支持者和赞助者。所以，他们交往甚密，一起收购过古籍和金石拓片，陈师曾还多次给鲁迅赠画，并为之刻印多枚——《鲁迅全集》里就有十余处提到陈师曾赠画的轶事。其中，1933年鲁迅，在《〈北平笺谱〉序》中不无赞誉地写道：“及中华民国立，义宁陈君师曾入北京，初为镌铜者作墨盒、镇纸画稿，俾其雕缕；既成拓趣，雅趣盎然。不久复廓其技于笺纸，才华蓬勃，笔简意绕，且又顾及刻工省其奏刀之困，而诗笺乃开一新境。”彼时，随着金石文字学的兴盛，篆刻也随之发展，至吴昌硕、齐白石而至顶峰。当时的篆刻家，多为文学书画等诸多才艺兼收并蓄的文艺家。陈师曾就是其中之一。他的篆刻既得益于浙派影响，亦与他从汉铜、鼎彝、砖瓦、陶文等古文字中广泛汲取营养息息相关。当然，他的治印与吴昌硕的深刻影响有关。陈师曾的斋号之一就是“染仓室”，其印谱亦名《染仓室印存》，所有这些都表明他与吴昌硕在艺术上的渊源：他既师承吴昌硕，又能跳出路数，于吴昌硕的拙朴中开拓出属于自己的婀娜多姿、灵秀之韵。

齐白石曾经这样夸过陈师曾：“吾友师曾，篆刻之道师缶庐，惟朱文之拙能肖其神，自谓学缶庐稍得之。故以染仓铭其室。学无二心，知者于篆中可能见之矣。予独知师曾在戊午（1918）己未（1919）之间渐远缶庐。周大烈亦语予曰：观师曾画用印，戊午以前师缶庐作，以后之刀法篆势渐远缶庐，苍劲超雅，远胜汉之铸铁，亦非前代之削做。”

我手上有一册《陈师曾印谱》，是从孔夫子旧书网上买来的。闲翻中碰到了一方与茶有关的闲章：下里茶饭。我对它的意思不甚理解。现在，就靠一己之思试着解读一番。

“下里”，总会让人想到另一个词：下里巴人，如果和下里巴人的“下里”之意结合起来理解“下里茶饭”的话，应该是平民之茶，粗糙、质朴、实惠，有点像粗茶淡饭的意思。

如此理解，是基于古代有大茶饭之说。

因此，陈师曾的“下里茶饭”，大抵就是安分守己地过日子，粗茶淡饭，平平淡淡，类似于《论语》里“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”1923年夏，陈师曾的继母病危，他哀伤过度加之连日劳累竟致染病逝世，享年48岁。陈师曾的艺术生命就此戛然而止，这不仅是他个人的遗憾，更是中国文化艺术界的重大损失。梁启超在悼词中称：“师曾之死，其影响于中国艺术界者，殆甚于日本之大地震。地震之所损失，不过物质，而吾人之损失，乃为精神。”吴昌硕的评价是“朽者不朽”，更加简洁，简直是对他艺术人生的最高评价。

顺便说一下，我见过陈师曾的一幅画，与茶有关，名《吃茶去》。画面简洁，只一壶一杯，右书“吃茶去”三字，将宋代从谂禅师的吃茶典故融入其中，却不多说一字。这和他的三十余幅北京风俗画一脉相承，简洁平淡，有文人的平常之心。

顺便再说一下，我还见过陈师曾的两枚闲章，一枚为壶中天，一枚为“一味禅”。“壶中天”虽然容易让人想到酒事，而一介雅士的壶中之天，往往是持盏品茗。“一味禅”三字，个个形销骨立，跟我见过的陈师曾的一帧头像气息相通。陈师曾与陈寅恪虽为兄弟，但他们的头像风格大异，陈师曾是艺术的清瘦，陈寅恪是学术的圆润。

本文节选自

且茶且印下里茶饭

作者丨叶梓

原文刊载《普洱》杂志

2017年2月刊

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