普洱杂志:雅室养器亦养气
2022-02-08 17:58:02   作者:三胡   来源:普洱杂志    浏览:

在云龙工作室的一角,一处四五米见方的小室,可供打坐,品读、静思。器物的再生,更是心境的再生。在残破之中,器物的生命,被呈现得婉转、曲折又绵密悠长。然而不以技艺夺器之美,却

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隔着雨幕,还未叩门,便看见云龙老师细致地修复一件古器,虽觉得唐突,还是冒昧登门而入。

在昆明M60创意园区,这间茶室的内里充满一种时空交错的关联,至少在精神层面,人们有着多种方式和古人交流神会,这种犹如信仰的传承极多地集中在赏物玩器的藏家之中,在这间名为喃山茶室的小居室,主人程广云龙从各地搜罗而来的器物,纵横迁流的光阴尽管跨越数百年,然而当其同处一室,却无局促之感,这些物件中包罗唐宋茶器,香炉古窑、出土文物,有一些自己的作品,还是新泥烧制初成,经人为熔炼布置,呈一室之异彩,实在难得。

问起云龙经历,更觉惊讶,年轻时在本地陆军学院受训四年,也可说出身行武,想来应是粗豪之人,和如许细腻之物浸润久之,确能怡情逸兴。在早年十余岁时,云龙偏好古玩,20岁随师父历练,其后专程去福建学习金缮之艺,并专注于此,数载功夫,寒暑不易。2014年,云龙回昆营造这间茶室,其间遍历各地窑口,除了拉坯烧窑外,把搜集所获,罗布于一室之内,把这空间做得亦茶亦器,共集一体,不失为雅聚之所,抑且是工作静室。

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金缮技艺约四五个世纪前诞生于日本。室町时代的幕府将军足利义政将一只摔坏的南宋龙泉窑碗送到中国,用锔瓷的方式修复,不过他还是觉得不满意。而此时日本漆艺正是蓬勃发展的时期,漆匠们就此琢磨出一种用漆黏合碎片,然后在破碎处贴金加以装饰的工艺,这就是金缮艺术的起源。从工艺审美来看,金缮修复拥有中国漆艺的宗源血脉和基因。以大漆黏合破损器物,用金箔、金粉勾绘大漆之上,为器物注入新的美感,胜似乎以石攻玉。

这门手艺虽说熟能生巧,然而日常的水磨功夫想来煞是耗费耐心,当历经数代之用的器物辗转来到自己的手中,时光的际会和器物本身的残损,同时被捕捉在一隅,就好像本来翩然的蝴蝶遗漏局促的蛛网之中,在此中栩然交错,一双修补的手犹如悬浮于缥缈之上,而那沉于指腕之间的力道沾漆、描画、勾勒,为残缺塑形之际,不知道会多少次试探这器物诞出之初,匠人的那份心力,去触摸隔离数代之后那份隐隐约约的造物之力,尤其是指尖,平素里的阅历都藏匿于其内,仿佛玉蕴于石、珠隐于蚌,尽管小心翼翼,然而当新的涂料落在旧物之上,运笔的深浅,看起来虽是淡然,其实当规矩都由有法化为无法,便可以不计工拙了。

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修旧如旧本如寓言,金缮却直面月之阴面——经久必陨。现代人对金缮修复的迷恋与日本的“侘寂”哲学有关,其由唐宋禅宗和日本本土文化相融而生。金缮修复以东方式的“顺应”来消解残缺,也是禅定之心的包容。在云龙工作室的一角,一处四五米见方的小室,可供打坐,品读、静思。器物的再生,更是心境的再生。在残破之中,器物的生命,被呈现得婉转、曲折又绵密悠长。然而不以技艺夺器之美,却任由过往岁月留痕,本当如此。

原文刊载《普洱》杂志

2020年7月刊

作者:三胡,图文来源:普洱杂志,经授权爱普茶网转载,观点仅代表作者个人。

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