从马原被打看古茶树保护之重「茶届白马非马专栏」 2019-10-23 23:41:56 作者：白马非马 来源：《普洱》杂志 浏览：
茶树品种佛香1号，图由云南文华工作室提供。
11月份对我而言，最诧异的新闻莫过于，中国先锋文学扛鼎者马原在勐海县南糯山被打，而且是在南糯山的姑娘寨被打。姑娘寨，一个多么温情的名字，却与一段暴行结缘。
要知道，在11月初，我背起行囊开始在版纳、普洱的一个人旅行，第一站就是南糯山。我从景洪坐上开往勐海的班车，在公路旁的向阳寨下车，然后徒步踏上了膜拜新茶树王的路途。在路口我拦下了一个骑摩托的小伙子，问他去看茶王怎么走，小伙子不但热情地为我指路，还免费顺路把我捎到了他家在的姑娘寨，并诚恳地请我到他家喝茶，看茶样。我喝着他泡的古树茶，表示了我暂时没有买茶的打算，小伙子也不介意，并在我临走的时候，送我一袋古树秋茶茶样，说是你拿回昆明喝喝看，有兴趣了再给我打电话。从姑娘寨出来，我前往半坡寨，边走边发短信给昆明茶界的一个朋友，感叹道，人们都说古树茶热了，茶山里的人不再淳朴了，但我还是非常走运的，碰上好人了，不但免费搭了便车，而且喝了好茶，还“忽悠”了一袋样茶。南糯山有那么多寨子，算来我是跟姑娘寨最有缘了。当然，马原被打后，我对姑娘寨的印象被彻底扭转了。我为自己轻率的行为而心有余悸：假如搭车遇见一个设计陷阱让你买茶的坏人怎么办？幸运的是我遇见的是一个好人。
到了有800年的茶树王下，又碰到一个已经嫁到上海的姑娘寨的姑娘，带着她在上海出生6岁的女儿来拜茶王。我就笑道，难怪有人说姑娘寨的姑娘越来越少，原来都是嫁出去了。你们怎么不做点反向人口流动，多招些姑爷上门呢？
其实，随着古树茶热潮的兴起，这几年前来南糯山定居的外地“姑爷”越来越多。在姑娘寨，那个小伙子一下指着这里说，这是某个上海人在投资农业，一下又指着那里说，那是一个北京老板在投资搞一个茶叶项目。当然，名气最大的，就是2012年11月初前来定居的大作家马原先生。其实，马原来勐海之前，到会泽慰问过被当地人打伤的同是先锋名作家的洪峰。马原对洪峰说，要宽恕对方，不用追究到底了，同时表示了他已经去过版纳，对当地淳朴的民风印象深刻，想到版纳定居。洪峰告诫说，民风淳朴不淳朴，你先别下结论。果然，洪峰的担心应验了，马原定居姑娘寨没几天，就被打了。据说起因是一起土地与房屋的经济纠纷。马原先生是勐海县政府特意邀请过来的名人，自然享受“县宝”大熊猫待遇。没想到，这么一“只”被保护起来的名人，也会遭遇不测。获知马原被打，县政府立即出动警力调查了嫌疑人。其反应不可谓不迅速，保护不可谓不得力，但终究也无法挽回马原被打的既成事实。
一个“挂牌保护”的名人，因被不明不白牵扯进一场利益纠纷，就挨了一顿棍棒之灾。而这些生长在南糯山的百年古茶树其实也是一样，因价值倍增，日益享受来自人类的“超国民待遇”。在南糯山，随处可以见到某某茶业公司的“生态基地”、“某某挂牌保守”之类的字样。位于半坡老寨的新茶树王，还搭建了简易房，安排专人值守保护。在半坡寨门前，像老班章村一样还专门设卡检查，不让外地鲜叶与毛茶流入。这些保护规定不可谓不科学与详实，但实际效果究竟如何呢？古茶树是否像马原、洪峰一样，因种种原因被人有意无意的伤害？
说到古茶树的保护，我就想起了庄子寓言里的那棵参天大树，其是因为无用而幸存下来了，而那些有用的树，纷纷遭受刀斧之灾，被制成有用的东东。在生产力低下的年代，可能“无用之用”是古茶树的最大保护伞。因为，原住民的生产效率低，并没有大规模开发森林的能力，只能进行极有限度的开发利用。比如祖先留下来的古茶园不找钱了，可能山民们最多也就是疏于管理，甚至将之抛荒，任由杂草吞没，而很少会去将其砍掉种其他作物，因为这种投入成本是贫困的他们承担不起的。但问题是，到了资本纷纷向大山深处伸进触角的今天，古老的大山被掀起神秘的面纱，被日益曝光在现代社会面前，古茶树真的还会因为无用就能躲过一劫吗？出了景洪坝子，一直到南糯山的山脚以前郁郁葱葱的多元化植被，全部被清一色的橡胶树取代。这是因为原先的那些作物，比如甘蔗、茶叶、包谷不如橡胶有用，就都被替代了，而原先那些林中杂木与茅草，更是因为无用之极而被连根放倒。在这个功利与疯狂的时代，幸亏云南古茶树的价值被发现，才得以在今天保留大面积的古茶园，否则早被清理了，不是砍作柴火，就是放倒种上经济作物。
这样一来，我们就可以发现，云南幸存大面积的古茶树资源，可以说是一个奇迹。奇迹诞生的背景乃在于：在大山与工商文明接轨之前，古茶树因为无用而幸存下来；到了大山的资源被深度开发的今天，古茶树又因为极度有用而被保护起来，没有被替代种植掉。这是云南之福，也是中国茶叶之福。
即便如此，我们也看到，古茶树的保护越来越不堪重负。众所周知，古茶树存在两个最大的缺点，一是采摘不方便，夸张一点的是要搭梯子上去。这样一来，就出现两种情况，一是古茶树的价格才起来的前几年，还不是很贵的时候，很多茶农嫌麻烦，干脆把古茶树砍倒来采茶；另一种情况属于盗采，这些小偷肯定不珍惜古茶树了，砍倒茶树进行采摘，在他们看来并没有什么不妥。另一个缺点就是，产量远比密植的台地茶园低，在利益驱使下茶农纷纷想尽办法为古茶树增产。其通常的手法是除草、施肥、打农药、过度采摘等等，还有扦插、嫁接等等“高科技”手段层出不穷。古茶树还是那个古茶树，可惜人已经不是那个人了，在以保护的名义行过度开发之实的情况下，古茶树越来越偏离原来的原生态价值，变得日益异化起来。近年来，古树茶的价格不断飙涨，但其品质日益下降，卖相越来越好看，滋味却淡薄得多；也在一定程度上表现出适合现喝，而不太适合收藏的特性。
我一向以为，茶叶采于深山，行于心田，然后方能妙用天下。茶叶本是天地间一俗物，自神农发现茶叶起，历代先贤用参赞天地化育之精神，将一种野生植物培育成善莫大焉的功能饮料，更进一步塑造出风雅无边的茶文化。由此可见，茶叶是人心再造的产物，使之成为天地间一灵物。既然，古茶树在人心不足的情况下变得不能承受之重，要拨乱反正，还得从收拾人心开始。让心回到自然的初心，古茶树才能回到以前的古茶树。马原被打是无辜的，激起了国人对文人归隐命运的关注。古茶树也是无辜的，正在不断被异化，愿更多的人关注并投身古茶树的保护问题，大家都来做保护古茶树的有心人，这样一来，云南古茶树才能得到真正的保护，否则就落于“上有政策，下有对策”的窠臼，起不到真正有效的保护作用。（本文刊登于《普洱》杂志）
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