当时著名学者李佛一先生看到了印度、斯里兰卡的红茶崛起，对云南普洱茶出口造成巨大冲击，向民国政府上书获准，1939年以后开始相继筹建勐海茶厂和南糯山茶厂，从印度购进英国人制造的

今天有些人主张“普洱茶应该只是普洱熟茶”，是不了解普洱茶的发展历史。近二十年来普洱茶知名度非常高，但普洱茶文化很乱，争议很大。

清末民初，由于西方列强入侵，社会动荡加剧，战乱频繁，茶马古道及茶叶销路中断，普洱茶逐渐走向衰落。至民国时期，由于战乱和疾病的流行，普洱茶一蹶不振。

清代贡茶制一直持续到光绪三十年，历时一百六十三年，后因清朝末期，内部动荡，社会治安不好，贡茶送到昆明附近被贼抢，朝廷鞭长莫及，没有追究，贡茶制到此结束。

作为贡茶的普洱茶渊源由来已久。周朝时云南茶叶就己经进贡朝廷。唐代（公元618-907年），据史书记载“西番之用普茶已自唐时”，“普茶名重天下，京师尤重之”。说明，普茶大量进入了朝

据统计，明代云南有寺院600余座。这些寺院的僧侣多来自内地，如北京、南京、河南、陕西、四川等。由于明朝晚期社会动荡与文人的弃世，使得寺院成了“民间高人”的聚集地。

云南因路途遥远、险阻成了古人到此游历的障碍，但徐霞客是个例外。在他60多万字的《徐霞客游记》中，《滇游日记》有25万多字，居各省之冠。云南是徐霞客游历最远、内容记录最多的地方

樊绰《蛮书》（管内物产第七卷）中载：“茶出银生城界诸山。散收无采造法。蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之。”

樊绰对云南茶的最大贡献是：公元863年写成《蛮书》。此书共十卷，对南诏统治区的政治、经济、民族、山川、交通城镇及境外诸国作了详细记述，为现今仅存唐代著述中有关云南地区之专著，

《茶经》写作过程前后经历了近三十年的时间。其间陆羽经过初学茶启蒙、品泉问茶、出游考察、潜心著书、补充丰富、成书等几个阶段，最终在建中元年（公元780年）左右完成了这部时代巨著

从《茶经》开篇第一句：“茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。”可见，陆羽到达过长江以北的巴蜀（四川）地区，并说明当时四川界内有大茶

保甸巡检司共存在了四百二十多年的历史，保甸隶属景东，也是景东文化底蕴比较厚重的地方之一。保甸有很多的菩提树，有几株还是普洱市境内发现的比较古老菩提树。其中最大的一株菩提树

《明实录 英宗正统实录》七卷：“宣德十年七月丙申……设云南景东府保甸巡检司，置巡检一员，从土官知府陶瓒等奏请也。”

保甸有很多的菩提树，有几株还是普洱市境内发现的比较古老菩提树。其中最大的一株菩提树在保甸街头，最大径围9 35米。

金鼎古茶山过去范围划的太大，把景福、林街、曼等三个乡镇，南北近百公里的区域茶山都统称金鼎古茶山，各地有独特的民族文化、茶山特点，这样反而使文化不好挖掘，限制其的发展。

“士庶所用，皆普茶也。”这是普茶第一次作为专有名词出现。普洱茶因普洱府而得名。清·赵学敏（1765）撰《本草纲目遗》云：“普洱茶出云南普洱府……”。

景东县包括现在的镇沅县、景谷县部分乡镇，在民国四年才隶云南普洱道尹。加之景东距离昆明更近，所生产的普洱茶不可能运到普洱加工、销售，而是直接运往昆明销售或运大理销往西藏。

1850年道光《普洱府志》也有“六茶山遗器，在城（普洱）南，旧传武侯遍历六茶山，留铜锣于攸因其名。又莽枝有茶王树，较茶山独大，相传为武侯遗种，至今夷民犹祀之”。

中国的饮茶经历了漫长的发展变化，从唐代的“烹煎茶”、宋代的“点茶饮”到明代、清代流行简洁的泡饮。随着茶文化的推广，茶己成为“国饮”，也成为大众日常必需品，从而使得茶的需求

未来普洱茶拼配将会是大趋势，用不同的茶树品种进行嫁接，能够最大程度上优化茶树品种，提升茶叶品质，实现提质增效的作用。